Ich habe zuvor einen Text mit dem schönen Titel „Essay“ im Internet veröffentlicht. Jetzt mache ich Sie auf eine weitere Sache aufmerksam.

Essay Nr. 2

„Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ (Matthäus 5:3).

Es gibt viele Interpretationen dieser Gebot. Das passiert zum Beispiel: Wenn ein Mensch klug, mutig, unabhängig, energisch, emotional und ausdauernd ist, ist es unwahrscheinlich, dass das Himmelreich für ihn scheint. In ihm ist eine Art spirituelle Stärke spürbar. Und es scheint auf diejenigen, die diese Eigenschaften nicht besitzen oder sie aufgegeben haben. Und sie werden nach dem Leben in das Himmelreich eingehen. Theologen mögen über diese Interpretation empört sein. Aber es gibt im Leben genügend Beispiele zerbrochener Schicksale, die genau dieser Interpretation entsprechen Junge Menschen, die Universitäten besuchen oder statt Universitäten studieren wollen, vertiefen sich zum Entsetzen ihrer Eltern oder zur Erbauung ihrer Eltern in die Religion.

Ich habe meine eigene Interpretation. Vielleicht hat es jemand vor mir genauso interpretiert, ich weiß es nicht. Ich frage mich, wer ist definitiv nicht arm im Geiste? Die Antwort ist klar: der Klerus. Es ist irgendwie natürlich, sie von den geistig Armen auszuschließen. Christus hatte damals kein gutes Verhältnis zum Klerus. Sie haben ihn nicht akzeptiert. Daher sind die Worte „Selig sind die Armen im Geiste“ polemisch. Sie meinen: „Die Wahrheit ist nicht bei dir.“ Und an den Klerus gerichtet. Andere Interpretationen erscheinen mir willkürlich. Es war notwendig, einige Erklärungen abzugeben, und sie gaben sie. Viele Jahre sind seit der Zeit Christi vergangen, als das Christentum entstand, sogar in mehreren Zweigen. Und einem christlichen Priester unter Berufung auf Christus zu sagen, dass die Wahrheit nicht bei ihm sei, ist völlig unangemessen. Deshalb werde ich weiterhin Priester nicht von anderen Menschen trennen.

Das Gebot besagt auch nicht, dass alle geistig Armen gesegnet werden. Manche ja, andere eher nicht. Nun, ist das Himmelreich nur für die Toten oder kann es auch für die Lebenden gelten? Das Gebot wurde lebenden Menschen gegeben  Sie gehörte zu denen, die mit Gottes Hilfe leben, die wissen, dass alle ihre Talente vom Himmel kommen und sie selbst nur ein Instrument sind. Für einige von ihnen ist dies der Sinn ihres Lebens und sie sind glücklich. Andere sind entsetzt, können aber nichts tun. Man streitet nicht mit Königen, auch nicht mit den himmlischen. Sie müssen in zwei Welten leben: der gewöhnlichen Welt und unter der Führung himmlischer Befehle, Tipps, Zeichen, Hinweise, Lehren und dergleichen. Manche Menschen passen sich an, der Horror verschwindet und sie fangen an, es zu genießen. Aber nicht jedem gelingt es.

Die Schicksale solcher Menschen entwickeln sich natürlich unterschiedlich. Manche landen im Gefängnis, manche in einer Nervenheilanstalt, manche sterben sogar vorzeitig. Andere beschäftigen sich mit Kunst, Wissenschaft, dem Schlachtfeld usw. Natürlich gibt es Mischfälle. Manchmal werden wissenschaftliche Genies aus den Lagern entfernt und an geheime Institute verteilt, um wichtige Probleme des militärisch-industriellen Komplexes zu lösen. Viele großartige Werke und Gedichte wurden im Gefängnis oder im Exil geschrieben. Einige Kunstschaffende: Künstler, Musiker, Dichter verbrachten einige Zeit in psychiatrischen Kliniken.

Der Himmel kann sich für Menschen mitten in ihrem Leben öffnen. Es gab zum Beispiel einen Arzt oder einen Feuerwehrmann, und plötzlich veränderte er sich und begann, Romane zu schreiben. Und er schloss sich Tschechow an oder trat der Armee der Graphomanen bei – es kommt darauf an, wer es gerade ist. In der sowjetischen Literatur wurden solche Fälle äußerst selten beschrieben. Reinkarnationen wurden damals entweder in Arbeitskollektiven oder in Justizvollzugslagern durchgeführt. In der anderen russischen Literatur werden Reinkarnationen hauptsächlich als Degradierung von Menschen beschrieben. Ich spreche nicht von Büchern über das Erwachsenwerden. Zum Beispiel „Kindheit, Jugend, Jugend“ von Tolstoi oder „Teenager“ von Dostojewski. Es geht nicht um Reinkarnation, sondern um die Bildung eines Menschen.

Es gibt auch russische Märchen. Da gibt es viele Veränderungen. Aber die Haltung gegenüber solchen Charakteren ist, wenn nicht völlig negativ, so doch vorsichtig. Bären, Wölfe und Drachen können sich in mutige Krieger verwandeln. Und selbst die Froschprinzessin hat die Nerven ihres Mannes Iwan Zarewitsch stark strapaziert.

Auch die Haltung der Behörden gegenüber solchen Menschen, die nicht von dieser Welt sind, grenzt an ein Märchen. Einerseits werden Talente geschätzt, andererseits ist die Kontrolle über den himmlischen Einfluss zu kurz. Aber Sie können die gesegneten Überbringer himmlischer Botschaften kontrollieren. Natürlich, wenn sie keine sehr hohe Stellung in der Gesellschaft einnehmen.

In unserem Land wurde mittlerweile eine vertikale Machtstruktur aufgebaut. Im Vergleich zu den 90ern ist es einfach wunderbar. Du kannst leben. Aber im kulturellen Bereich ist es nicht ganz wunderbar. Das heißt, Sie können sich kreativ engagieren, wenn es nicht zu teuer ist und keine Subventionen, Platz, Ausrüstung oder Assistenten erfordert. Sie können Ihre Werke auch anderen zeigen. Im Internet. In Netzwerken oder auf Ihrer Website. Aber im wirklichen Leben, nicht virtuell, ist es schwierig geworden, mit echten Menschen zu kommunizieren. Um solche Treffen zu organisieren, braucht man die Erlaubnis von Beamten, Anfragen, Empfehlungen und Gott weiß was noch. Das heißt, es gibt auch Kontrolle im Internet. Aber irgendwie nicht so auffällig. Kein Wunder also, dass fast alle Fahrgäste in der U-Bahn sitzen und den Blick auf ihr Smartphone richten. Vielleicht kommunizieren sie auf diese Weise kulturell und unkontrolliert.